像画稿上最炙热浓艳的一笔
太阳，铺张着极致的光辉
暖，早已派出风
吹开了大地
芳香四溢
云带着雨所托的信笺
轻轻走来
不知为谁羞红了脸
水从莲叶间擦过
闪出晶莹的亮光
至此，夏天走向极致
……
夏至，已至
夏至，在夏天的六个节气中，居于中间。《月令七十二候集解》中有载：“夏至，五月中。夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。”此时万物的生长繁盛到了一个极点。从今往后，天气日渐炎热，我国大江南北将要步入盛夏。
一候：鹿角解丨糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。
二候，蝉始鸣丨蝉，古时楚称蜩，秦晋称蝉，俗称“知了”，叫声清亮，夏至后五日，雄性知了鼓翼而鸣。“垂緌饮清露，流响出疏桐。”高树鸣蝉，夏日也真正开始。
三候，半夏生丨半夏，是一种野生中药草，生于仲夏水田，性喜阴，感夏之阴气，开始生长，能治伤寒寒热、喉咙肿痛。夏季过半时，最适宜采集它地下的块茎。
食面丨夏至，是全年白昼最长的一天。俗话说：“冬至饺子夏至面”“吃过夏至面，一天短一线”……每年到了夏至这一天，我国很多地方都有吃面的习俗。此时，新麦登场，食面既有着尝新的意味，还提醒大家，过了夏至，白天将会越来越短。此外，因为夏至是一年中白昼最长的一天，而面条又是食品中形状最长的一种，所以食面还寄寓了生命绵长不绝的美好愿望。
祈愿吉祥丨夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。
因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除荒年、饥饿和死亡。夏至前后，有的地方举办隆重的“过夏麦”，系古代“夏祭”活动的遗存。
消夏避伏丨在古代，夏至时，妇女们相互赠送折扇、脂粉等物品，借折扇生风，以脂粉驱散因体热所生的浊气，防生痱子。皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，从周代始，历朝沿用。在现代，虽然我们已经不需要储存冰块来消夏，但是自夏至前，空调冷风便已早早地派上了用场。
“
处处闻蝉响，须知五月中。
龙潜渌水穴，火助太阳宫。
过雨频飞电，行云屡带虹。
蕤宾移去后，二气各西东。
——唐·元稹《咏廿四气诗夏至五月中》
”
夏至时节，处处能听到蝉声，它在告诉人们一年已走到五月（农历）中。大地仿佛流火一般，助力太阳释放出更大的热量，就连祥龙也畏惧炎热，潜藏在碧绿的潭水深处。每次下雨之前，天空可见频频飞驰的闪电，待雨过天晴后，便能看到一道道美丽的彩虹。
“北轩凉吹开疏竹，卧看青天行白云。”夏季的雨后，阳光灿烂，栀子花香得浓烈，如青春的狂热绽放。日长之至，日影短至，蝉鸣声里树影明灭，忽觉夏长。
“
玉堂睡起苦思茶，别院铜轮碾露芽。
红日转阶帘影薄，一双蝴蝶上葵花。
——金·赵秉文《夏至》
”
节气里的“诗情画意”是最美的中国文化，是几千年中华文明流传至今的气候“密码”，是时光的馈赠，是广袤的四季流转，是不灭的星空，是我们试图与天地沟通的庄严仪式，也是生命生生不息的奇迹。盛夏至，蝉始鸣、雨绵绵，万物繁盛生长，大地开始热闹起来，那些绿意盈盈的植物和多姿多彩的夏花，在每一阵夏风中，仿佛都洋溢着生命的热情，告诉你生活中处处充满惊喜，去做一个热爱生活的人，携一米阳光上路，人生便可一直从容。
“
登台长早下台迟，移遍胡床无处移。
不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。
——宋·杨万里《夏至後初暑登连天观》
”
夏至时节，天气炎热，人们挥汗如雨，一场大雨消散了夏至的燥热，暑气尽消。此时，诗人和朋友在暮色中沿溪散步，徐徐晚风袭来，好不惬意！诗人眼中的世界充斥着“黄”“紫”“青”几种明暗不一的颜色，色彩十分丰富，因而铭记着夏天傍晚时分的夕阳西下，天空颜色的色彩多变、变幻迅速的特点，也让后人读来感同身受。
在奋斗拼搏的路上，我们也需要一份似杨万里一般的淡定和从容，就像雨后初晴时的那道彩虹，就像牧童在山林里吹奏的笛声，就像远风送来的清凉，就像炎夏第一口冰西瓜带来的甜美……心态好了，盛夏悠悠。
